열암곡 석불좌상은 경주시 내남면 노곡리에 있는 8~9세기 통일신라시대의 불상이며, 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다고 합니다.
남산 배운골의 동쪽 지류인 새갓골 절터에 있는데, 흔히 열암골 석불좌상으로 부르지만 새갓골이 정확한 명칭이라고 합니다.
현재 머리는 없어졌고 불상 주위에 광배(회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌가 흩어져 있습니다.
또한, 불상은 원래 머리 부재·파손 상태였으나, 2005년 머리(불두)가 발견되어 복원·정비되었으며, 대좌의 중간받침돌도 새로 만들어 넣었다는 기록이 있습니다.
한편, 열암곡 석불좌상은 석굴암 본존불 이후 남산에 조성된 불상 중에서 우수한 조형성을 간직하고 있는 동시에 광배를 지고 대좌에 앉은 채 남산의 제자리를 지키고 있는 흔치 않은 작품이라고 평가받고 있습니다.
[주소] 경주시 내남면 노곡리 산123
김질(1422~1478)은 성삼문, 신숙주 등과 함께 문종의 총애를 받았으며, 단종이 즉위하자 집현전 학사였던 김질은 단종을 보필하였다고 합니다.
하지만, 수양 대군이 왕위를 찬탈하자 집현전 학사들이 단종 복위 운동을 꾀하였는데, 이때 김질은 그 일원으로 성삼문 등과 모의하였으나 거사 직전에 수양 대군에게 이를 밀고하였다고 합니다.
이 고변으로 김질은 세조로부터 공조 판서, 병조 판서, 의정부 우참찬, 경상도 관찰사를 역임하고 1468년(세조 14)에는 우의정에 이어 좌의정에 올랐다고 합니다.
김질의 배신으로 인해 단종 복위 사건의 주동자 70여 명의 처형을 시작으로 삼족 멸문에 따른 친족 사형 및 여파로 인한 사사(단종·금성대군 등)까지 포함해 500~800여 명이 희생된 조선 초기 최대 규모의 정치적 비극이었다고 합니다.
한편, 김질 묘는 아래의 주소에 주차를 한 후에 오른편 콘크리트 길을 따라 3-4분 정도만 올라가면 쉽게 찾을 수 있습니다.
[주소] 경기도 포천시 내촌면 금강로 2247번길 44-43
이순신 장군이 백의종군을 하던 중에 도원수 권율 장군의 진영이 있던 합천에 도착하여 1597년 6월 5일부터 7월 17일까지 42일 동안 유숙했던 (이어해의 집)이 있다고 해서 찾아가 보았습니다.
또한 이곳은 이순신 장군이 백의종군 기간 동안 단일 장소로는 가장 오랫동안 체류했던 거처라고 합니다.
한편, 이순신 장군은 도원수부(권율의 진영) 근처에 있던 이어해의 사랑채에 머물면서 원균의 칠천량 해전 패전 소식을 접하고, 삼도수군통제사 재임명 교서를 받기 전까지 군사 상황을 점검하며 정세를 살폈다고 합니다.
[주소] 경남 합천군 율곡면 매실길 79-7
원효대사(617～686)는 출가 후 자신이 살았던 집을 희사하여 절을 지었는데, 이 절이 불교에서 [처음으로 도량을 열었다]라고 하여 초개사라고 불렸다고 합니다.
또한 원효대사와 요석공주 사이에서 태어난 신라 3문장이자 이두를 집대성한 대유학자 설총이 태어나고 학문을 익히던 터로도 알려져 있습니다.
한편, 대웅전 앞에는 지역 유림들이 설총의 학덕을 기리고 탄생지를 기념하기 위해 세운 홍유후설선생신도비가 아직도 보존되어 있습니다.
[주소] 경북 경산시 유곡동 279
가산산성은 조선 시대의 석축 산성이며, 임진왜란(1592~ 1598년)과 정유재란(1597~1598)을 겪은 뒤에 왜적의 침략을 막기 위해 쌓은 성이라고 합니다. 또한 가산산성은 내성, 외성 그리고 중성으로 이루어져 있습니다.
먼저, 인조 17년(1639)에 경상도 관찰사에 제수된 이명웅에 의해 만들어진 것이 가산산성의 내성이며,
또한 내성이 완성된 후 60년이 지난 숙종 26년(1700)에 당시의 관찰사 이세재에 의해서 외성을 축성했다고 합니다.
마지막으로 중성은 영조 17년(1741)에 관찰사 정익하의 건의와 주도로 만들었다고 합니다.
[주소] 경북 칠곡군 가산면 가산리 산98-1
신문왕은 문무왕의 맏아들이며, 부인은 신목왕후입니다.
신문왕은 681년에 왕이 되어 692년까지 11년간 왕으로 있으면서 국학을 창설하였으며, 학문을 장려하여 설총, 강수 등의 대학자가 배출되었다고 합니다.
또한, 신문왕은 부왕의 뜻을 이어받아 옛 백제와 고구려 백성을 융합하는데 힘썼다고 합니다.
[주소] 경북 경주시 배반동 453-1
제석사는 원효대사(617-688)의 탄생지에 지어진 사찰입니다.
원효의 어머니 조 씨 부인이 유성이 품에 안기는 태몽을 꾸고 원효를 잉태하여 만삭이 되었을 때 불 지른 북쪽 율곡의 밤나무 아래를 지나다가 홀연 산기를 느껴 남편의 옷을 밤나무에 걸어 산실을 마련하고 해산하게 되었다고 합니다.
한편, 제석사는 신라시대 원효대사가 출가한 후 생가 곁에 지어졌던 사라사가 폐사되었다가 400여 년 전 밭갈이하던 농부가 불상과 탑신을 발견하고 사찰을 복원했다는 설화가 있다고 합니다.
[주소] 경북 경산시 자인면 북사안길 18
사천왕사지는 신라 시대의 대표적인 호국사찰 터라고 합니다.
삼국유사에 따르면, 당나라의 침략을 막기 위해 679년(문무왕 19년)에 명랑법사가 문두루비법(문두루법)을 행하여 창건한 사찰로 전해지고 있습니다.
또한, 신라가 삼국을 통일한 후 가장 먼저 지은 사천왕사는 경덕왕 때 향가인 도솔가 및 제망매가를 지은 고승 월명이 머물렀던 곳이라고 합니다.
[주소] 경북 경주시 배반동 935-2
발해마을은 대한민국에서 유일한 발해 대조영 후손들의 집성촌이며, 30~40여 가구가 모여 살고 있습니다.
1592년에 임진왜란이 일어나자 피난길에 나섰던 대조영의 아버지 대중상의 31세손 태순금 일족이 지금의 경산 남천면 일대에 터를 잡으면서 마을이 형성되었다고 합니다.
또한 2013년부터 매년 발해의 왕들에게 올리는 춘분대제를 진행하고 있다고 합니다.
[주소] 경북 경산시 남천면 송백길 33
황복사지는 신라 화엄종의 개조이자 원효대사와 함께 신라 불교의 성사로 추앙받는 의상대사(625~702)가 출가하여 머리를 깎은 유서 깊은 사찰이라고 합니다.
삼국유사에는 의상대사가 29세가 되던 해(서기 654년, 진덕여왕 8년)에 이곳 황복사에서 머리를 깎고 귀의했다는 기록이 전해지고 있다고 합니다.
이 때문에 황복사는 청년 의상이 원효와 함께 당나라 유학길을 도모하기 전에 불교의 진리를 탐구하며 첫 발원을 세운 상징적인 공간으로 평가받고 있다고 합니다.
또한, 현재 황복사지에 남아 있는 삼층석탑은 692년(효소왕 1년)에 왕이 아버지인 신문왕(신라의 제31대 왕, 재위 681∼692)의 명복을 빌기 위해 건립한 것이라고 합니다.
한편, 신라의 54대 경명왕(재위 917∼924)이 사망한 후 이곳에서 화장을 했다는 기록이 있다고도 합니다.
[주소] 경북 경주시 구황동 103
